Tucanices

Em meio a algumas declarações arrombadas pelo frissom midiático, o PSDB, assediado e aquecido pelas indagações constantes, vislumbra os planos de vôo do tucano capenga. 

O atual governador do Estado de Minas Gerais diz não compor chapa com José Serra, e que vai disputar o Senado. Num discurso macerado por uma elevação de Minas ao cenário nacional, Aécio Neves envolve o eleitorado mineiro com uma apegada elevação da "mineiridade", instrumento decisivo de apoio de importantes segmentos do eleitorado de Minas, segundo colégio do país: empresariado, classes médias urbanas, proprietários rurais, aos quais tal discurso engendra uma esperança de resgate e inserção em um projeto nacional encabeçado por Minas, e não por São Paulo (sim, tal debate ainda baliza os corredores da política brasileira). 

Conforme o neto de Tancredo:

 

"Ter passado sete anos como o governo mais bem avaliado do país é motivo de honra. Não para mim apenas, mas para todos os mineiros. Quanto ao futuro, fiz uma opção muito clara hoje. Serei candidato ao Senado da República por Minas Gerais e no Congresso quero dar continuidade ao trabalho que iniciamos aqui, defendendo lá, os interesses de Minas Gerais"

 

A tradicional aliança com os DEMOs parece mais certa. Agripino Maia, talvez?

São Francisco do Sul, terceira vila da América portuguesa (?).

Hoje folheei uma das edições da Revista História Viva, da editora Duetto, que tenho aqui em casa. Uma história interessante, que revela ter o capitão francês Binot Paulmier de Gonneville ter partido rumo às índias e, por óbvia e banal tempestade na altura do Cabo da Boa Esperança teria mudado o curso do L'Espoir (A esperança). Veio parar aqui no Brasil, à altura de Santa Catarina, tendo estabelecido contato com os índios carijós. Um deles foi levado à corte, Içá-mirim, rebatizado como Essomeriq pelos franceses. Os relatos da viagem, a qual conseguiu alguns escambos com as tribos locais e sofreu baixas com ataques de tupinambás e piratas, foi estampada na Relação de Viagem de Gonneville, requisitada por Luís XIV a um dos descendentes do índio Essomeriq, em razão de um dos direitos do monarca de cobrança de impostos a estrangeiros (obrigação que era sucedida a seus descendentes). Foi assim que o relato fora descoberto, e representa mais um pedaço da trama francesa no Brasil.

O mais interessante, mesmo, é reparar a - ainda que sutil- semelhança entre São Francisco do Sul (apenas achada em 1504, mas não fundada pelos franceses, tendo sido efetivamente ocupada apenas no século XVII por portugueses) e Honfleur, porto de onde partira o L'Espoir. Que acham?

São Francisco do Sul, SC- Brasil

                                                  Honfleur - Normandia - França

Tempo do esquecimento

E ontem caminhava o João na região central de sua cidade, atrapalhado por algumas luzes foscas de uma praça que choramingou por ideais tão nobres, mas profundamente adormecidos em uma sociedade de padrões hedonistas tão planejados e normativos, tangenciando existências em torno de supostos projetos de felicidade.

Lá ia o João, a pensar em seu pequenos planos de felicidade, depois de conversas abestalhadas, caipirinhas, sorrisos e percepções. Pensava em existência, segunda chance, reencarnação, o que houvesse.

Até o sinal. Não são significados, estamos falando de significações. Conferir sentido aos inúmeros dados, sem deles esperá-los antecipados conceitos. O sinal em que se cruzam a avenida Brasil e a Cristóvão Colombo:  início de empresa num vasto mundo, e um de seus grandes feitos, outro vasto mundo, de sertões.

Foi quando vi três pessoas saindo de um carro, meio confuso ainda por meus pensamentos. E por incrível que pareça, as três personagens urbanas que pareciam ter saído do automóvel nada tinham em comum, era como se tivessem sido despejadas por seu motorista. Ao que me surge uma figura meio desbaratinada, cerceada por sua solidão e seus movimentos esganiçados, vacilantes, tortos.

Usava um véu a cobrir-lhe os cabelos, raquítica, rugas lhe marcavam todo o rosto. Seus dentes inferiores, cobertos por amálgamas inúmeros, empretecidos pelo tempo, pela carência, pelas cáries, apagavam os sinais de sua aparência, vez que reluziam ao mais fraco sinal de luz. Mas seus olhos, esses, não diziam outras palavras que não "passado" e "sofrimento", misturados entre si no presente que lhe parecia ser interminável.  Me indagou, num voz mole, trêmula, carregada de sotaque sertanejo:

-Ô moço, acabei de chegar de Teófilo Otoni agora. Sofro de asma, sabe como? Vou para a casa de minha sobrinha em Santa Luzia, você poderia me dar uma ajuda, preciso comprar um medicamento e em vou ter que fazer uma cirurgia na bexiga.

Mostrou-me seus pontos e usar uma fralda incapaz de preencher com algum volume o vazio de suas saias. Suas palavras, completamente banalizadas por segmentos sociais abastados, noutras bocas poderiam permanecer banais, mas não naquela cheia de dentes careados. Abandonada, ignorada, desprezada, invisível.

Disse-lhe não ter qualquer tostão furado no bolso. Mas sua timidez foi tomada por uma necessidade premente de medicação. Perguntou se não poderia acompanhá-la até uma farmácia. Perguntei: mas aqui perto? Não sei de nenhuma aberta. Me disse ter na Afonso Pena. Lembrei da Araujo e sugeri que fôssemos andando até lá. Suas pernas frágeis, sua lentidão, permitiram tentar alguma conversa. Perguntei sobre a cirurgia, quanto tempo ficaria em Santa Luzia, sugeri ambulatórios paroquiais, em palavras muito tímidas e pouco fluidas. Ela me perguntou se eu morava por perto, em sinal de evidente cansaço, e se eu não tinha carro. Respondi que não. Disse-me ah, mas Jesus há de querer que o você um dia vai ter. 

E fiquei pensando...Um simples problema de distribuição de recursos, uma evidência da deterioração humana causada pela inoperante alocação e equalização dos mesmos recursos. Enquanto carros são fabricados, na artificial necessidade (gastando inúmeros fatores para sua produção) da classe média alta, outras almas são desfabricadas, perversamente digeridas por carências e necessidades fundamentais, e não por sofrimentos supérfluos. Mas o que almeja João? Que se deixe de oferecer os prazeres mundanos aos homens para se ofertar aos outros subumanos suas necessidades fundamentais? Não faz sentido, não é? As pessoas querem se embriagar, comprar suas belas gravatas e ternos, freqüentar as festas badaladas, ter o melhor carro, sua vida é apenas a sua, e importa-lhe pouco o que sofrem os outros. E a última solução, o Estado, sabe-se bem tratar de um leviatã dos olhos furados. À Dona Maria, resta o esquecimento, sua asma, seus dentes podres, sua inanição, seu fedor. 

Andamos até a praça da Savassi, deixei-a esperando, comprei dois Aerolim spray, remédio de que necessitava, umas bolachas e um macarrão. Confessou sua fome, e que queria comer um prato de arroz com feijão. Não tinha nada parecido por perto, tive de ir ao Mc Donald's e lhe comprar um sanduíche. Dei-lhe um abraço, meio tímido e enfraquecido por aqueles braços magros que se confundíam ao segurar a sacola com as coisas, e o sanduíche. Desejou-me bençãos. Desejei-lhe boa viagem, e felicidades, apesar de saber que tal palavra possuía-lhe significação muito diferente da que costumo conferir a ela.